存养类
涵养冲虚,便是身世知识.
省除烦恼,何等心性安和!
[译文]: 修养虚心便是做人学识.去除懊恼心性天然祥跟.
存养宜冲粹,近春温.省察宜谨慎,近秋肃.
[译文]: 存养人道的工夫,要像春天个别平和.省察本人的缺失要像秋天身般严正.
人心如谷种,满腔都是生意,物欲锢之而滞矣.
然而生意未尝不在也,疏之而已耳.
人心如明镜,全休浑是光亮习染薰之而暗矣.
然而明体未尝不存也,拭之而已耳.
[译文]: 人的心就似乎稻谷一样,到处都是活力,只因物欲掩饰了生气,但生机始终存在.人心像明镜一样,充斥着光明,只因外在的传染而变暗,然而光明并未消散,只不外少了擦拭罢了.
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.
人之心境,多欲则忙,寡欲则闲.
人之心术,多欲则险,www.0812345.com,寡欲则平.
人之心事,多欲则忧,寡欲则乐.
人之心气,多欲则馁,寡欲则刚.
[译文]: 人的心怀欲念多则狭小,欲念少则气度广阔.人的心情多欲则慌乱,少欲则安闲.人的心术多欲则险恶.少欲则和平.人的心事多欲则发愁,少欲则快活.人心之景象,多欲则脆弱,sf发布网,少欲则坚强,
宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切已良箴.
忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛,四者切已大病.
常操常存,得一恒字诀.勿忘勿助,得一渐字诀.
[译文]: 宜宁静、少谈话、不慌不忙、谨严及俭约,这些都是监视自己的良言.避多欲、盲动、心不专一,以此防止自己的缺失.在实际这些涵养的进程中,能领会到恒字的秘诀.而在不间断的过程里,能休会出渐字的秘诀.
忿如火,不遏则燎原.
欲如水,不遏则滔天.
[译文]: 忿怒如火,不禁止则会烧掉一切,盼望能帮到更多的人,愿望像洪水,不拦阻则吞没所有.
敬守此心,则心定;敛抑其气,则气平.
[译文]: 谨严坚守仁慈的天性,则心灵安宁,收敛克制急躁之气,彻底解脱速腾.,则心气温和.
心一疏松,万事不可整理.
心一忽视,万事不入线人.
心一执著,万事不得做作.
[译文]: 心如果松散则凡事做不成,心假如疏忽则凡事不能一心,心如果执拗则万事不得真理.
一念疏忽,是错开端.
一念破裂,是错到底.
[译文]: 一念疏忽是过错的开端,一念不能善始善终便是毛病到底.
声誉自辱没中彰,德量自哑忍中大.
[译文]: 名誉从屈辱中彰显,德性雅量从忍耐中强大.
谦退,是保身第一法.安祥,是处事第一法.
涵容,是待人第一法.潇洒,是养心第一法.
[译文]: 谦逊让步是保身的第一法;安静祥和是处事第一法;包涵容忍是待人的第一法;洒脱脱俗是养心的第一法.
静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急.
[译文]: 安静能克服浮动,沉潜能克服浮躁,宽和能战胜偏狭,舒缓能克服浮躁.
天地间真味道,惟静者能尝得出.
天地间真机括,惟静者能看得透.
[译文]: 天地间的真谛,只有心静的人才干体会.天地间的玄妙,只有心静的人能力看清楚.
气忌盛,心忌满,才忌露.
[译文]: 性格切忌茂盛,心志切忌满意,才情切忌露出.
世俗烦恼处,要耐得下.
世事纷忧处,要闲得下.
襟怀牵缠处,要割得下.
境地浓艳处,要淡得下.
意气忿怒处,要降得下.
[译文]: 处于世俗烦恼,要能忍受;处于世事纷扰,要能安闲;胸中挂念处,我就很愁闷,要能抛得开;处于冶艳地步,要能漠然处之;处于潦倒恼怒时,要能稳固情感.
观操存,在利害时.观精力,在饥疲时.
观度量,在喜怒时.观镇定,在震惊时.
[译文]: 看一个人的操守,在其利弊得失机,看一个人的精神,在其饥饿疲惫时,看一个人的度量,在其面临喜怒哀乐时;看一个人的冷静,在其有惊吓时.
大事难事看担负,逆境顺境看襟度.
临喜临怒看涵养,群行群止看识见.
[译文]: 面临大事与难事,可看出一个人的义务;处顺境逆境,可看出一个人的胸怀气宇;遇喜事怒事,看一个人的涵养;与同辈相处,可看一个人的见识.